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      30個鄉,265個村。人口825.9萬(1990年),每平方公里人口密度為12495

      夸大狂與自戀者的區別在于,他希望自己聲威顯赫而不是可愛迷人,希望自已被人畏懼而不是被人迷戀。屬于這一類型的有瘋子和多數歷史上的偉人。對權力的愛,就像虛榮心一樣,是正常人性的一個強有力的因素,因此是可以接受的;只是在它過度膨脹或是與不充分的現實感相聯系時,它才變得令人惋惜。這時,它就會使人不幸、令人愚蠢,甚至兩者兼而有之。自以為頭戴皇冠的瘋子,在某種意義上也許是幸福的,但他的幸福不是那種任何清醒的人都會羨慕的幸福。亞歷山大大帝與瘋子在心理上同屬一類人,哪怕他擁有實現瘋狂夢想的才能,也是如此。然而,他并未能最終實現自己的夢想,因為隨著他的戰績的擴大,他的夢想也不斷膨脹,當他知道自己成了歷史上最偉大的征服者時,便自封為大帝。他真的幸福么?他的嗜酒如命,他的狂躁脾氣,他對女人的冷酷無情,他的自命上帝,這一切的一切,都表明他并不幸福。為了開發人性中的某一部分而以犧牲所有其它部分為代價,或者把整個世界看作是為了個人自我的偉大高貴而創造出來的,這是不可能得到最終的滿足的。夸大狂,一般來說,不管是精神錯亂的還是精神健全的,往往是由過份羞辱受屈所致。拿破侖在求學時期曾為自卑感所折磨,因為他的同學大都是富有的貴族子弟,而他家境貧寒,靠獎學金才得以維持學業。在他后來允許那些流亡者歸來時,面對昔日同學的卑顏屈膝,他才獲得了滿足。這真可謂至福!這種滿足感進一步導致他去征服沙皇以便得到同樣的滿足,而這滿足卻把他送上了圣赫勒拿島。由于沒有人是全能的,一個被權力欲所徹底攫住的人,遲早總會碰到那些無法逾越的障礙。只有某種形式的瘋狂才會阻止這種認識深入人的頭腦,就像一個人權力足夠大時,他可以把向他指出這一點的人監禁起來或者處以極刑。政治意識的壓抑和心理分析意識中的壓抑是密切相關的。不管以何種明顯的方式,也不管在什么地方,只要出現了心理分析上的壓抑,就不可能再有真正的幸福可言。權力,當它被保持在適當的限度以內時,也許會極大地增進幸福;然而,如果把它當作生活的唯一目的,它就會給人的外部世界或者內心世界帶來巨大的災難。

      這里是那些問題的清單:

      烏萌浩和黃渾仔大喜,相互擊掌相慶!

      阿:誠然。

        隨著社會、經濟的飛速發展,人力資源優勢正在替代傳統的物質資源優勢,“以人為本”已逐漸成為企業的共識,人文因素對企業的經營管理和整體競爭力的影響力越來越大,企業員工,特別是企業中高層的管理人員和技術人員越來越需要具備必要的人文素養。可由于我國文理分科以及應試教育的缺陷,經我國教育體制培養出來的大多數人的桶底是薄弱的。傳統學歷教育沒有給我們造就一個好的桶底,那么企業就很有必要在企業員工培訓時補上這一課。

      工匠自身、整個精神還沒有顯現出來,而還是一個潛藏著的內在本質,這本質作為整體只是出現在分裂成能動的自我意識和它所產生的對象里面。

      :苦菜。

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      2020-11-08 現在各國的趨勢,是國家繼續不斷地逐漸干涉勞工階級的父親的權力,同時,對于別的階級卻沒有相同的干涉(蘇俄除外),結果,弄得有錢人和窮人的情況大不相同。就窮的而論,家庭日見衰弱,而富人的家庭則沒有發生類似的變化。我想,造成過去的國家干涉的那種對兒童的人道主義情感,將來肯定會繼續下去,而且會造成逐漸加多的干涉,譬如,倫敦貧民區域的相當大比例的兒童,和美國北部工業城市中更多的兒童,都患有軟骨病,這就是喚起公眾行動的一個事實。不管這些兒童的父母怎樣誠懇地想去做,總是心有余而力不足的,因為這病需要改良食品、新鮮空氣和充分的陽光,而這些條件都是他們不能提供的。聽任兒童在他們生命的最初幾年內身體衰弱,這不單耗費太大,并且也太殘忍;假如我們對于衛生學和飲食有了更多的了解,就會有逐步增加的要求,希望不使兒童遭受不必要的損失。自然,目前政治上對于一切這一類的提議,都有一種激烈的反對。倫敦各城區中富裕的家庭聯合起來,在可能的范圍內,盡量少做減輕窮人的疾病困苦的事。假如地方當局――如波布拉①――采用真正有效的方法來減少嬰兒的死亡,則他們就不免有率獄之災。不過,富人的反對,正在繼續不斷地被征服,窮人的健康,也正在繼續不斷地改進。因此,我們可以有把握地期望,在最近的將來,國家對于勞工階級的子女的照顧,不至于削弱,而且將擴展其作用。同時,父親的作用將相應地減少。父親在生物學上的作用,是保護年幼無助的子女,當國家代行了這種生物上的作用時,父親就失掉了他存在的理由。因此,在資本主義的社會里,社會必定有變成兩個階級的趨勢,有錢的人將保存家庭的舊制,貧窮的將愈加期待國家履行傳統上屬于父親的那些經濟上的職責。

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